《潇湘水云》是一首汉族古琴曲，作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及江浙派的创始人郭沔。

据说，当时元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲，以寄眷念之情。

乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，被历代琴家公认为典范。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。曾共朝朝暮暮。湘江水逝。高唐云散。

潇湘水云是一首汉族古琴曲，作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及江浙派的创始人郭沔，无射均（紧五弦）定弦。

南宋末年，元兵南下，临安失守，官场腐败黑暗，朝廷偏安江南.作者感慨时势飘零，满怀愤国忧世之情，却只能观潇湘二水水起云涌，遥思故国，"每欲望九嶷，为潇湘水云所蔽",于是作《潇湘水云》以记。当时正逢金兵入侵宋，郭楚望移居湘中宁远九嶷山下。郭楚望先生於潇湘之上泛舟而游，潇水浇山，远远眺望，观赏云水奔腾。但此时山被云水遮蔽，不见天日，正如当时的时势，因此先生心中悲痛，如九嶷云萦，遂谱《潇湘水云》，以曲抒郁。

此曲最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》，其题解说：“臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。”

乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。

第一句的旋律音调，自第2段从中音区展开，并贯穿全曲。古琴特有的吟、揉手法，反复围绕着骨干音变化发展，深刻地揭示了作者抑郁、忧虑的内心世界。

第4段低音区层层递升的浑厚的旋律，通过大幅度荡揉技巧，展示了云水奔腾的画面，打破压抑气氛，表现出作者翻滚的思绪。

第5段，乐曲第一句旋律在低音区变化再现，有欲起先伏之妙。第八段，再现了第四段的水云声，但情绪更为奔放、热情。

第9～13段一气呵成。是全曲的高潮部分，以第五段的前两乐句为素材移高八度展开，高、低音区大幅度的跳动，按音、泛音、散音音色巧妙的组合，交织成一幅天光云影、气象万千的图画，表现了作者对祖国山河的热爱之情。

第17、18段是结尾部分，音乐转入低音区，旋律上行又回折。最后再现的“水云声”，只是一种无力的余波，流露出作者内心无限的感慨。

新浙派的创始人徐元白先生，1893年生于浙江海门（今椒江市），自幼爱好文学、艺术、音乐。十六岁时在私塾读完《四书》、《五经》，1913年经李济琛先生介绍赴广州追随孙中山先生，参加北伐战争，任北伐临时审判厅厅长，何应钦秘书，并一度宦游江、浙、豫、蜀各地，服官于政法部门。非其志，乃以本身爱好从事民族音乐。1916年拜杭州“照胆台”云居寺方丈浙派大琴家大休法师为师，勤学苦练，尽得“浙派”技艺，后走访“诸城派”鼻祖王宾鲁、“山林派”李子昭、“九疑派”创始人杨宗稷、“广陵派”琴家张益昌，又与查阜西、吴景略等琴家结识，或师或友，并与北京“岳云”、扬州“广陵”、苏州“今虞”、南通“梅庵”等社团频频往返，以艺为师，博采众长，因而得以酝酿出琴艺“天机”，形成独特的艺术风格，弘扬琴道。

抗日战争前，徐元白先生应上海百代公司邀请灌制《潇湘水云》、《渔樵问答》、《高山流水》、《普庵咒》、《平沙落雁》等唱片，发行国内外、一九五六年全国民乐比赛中，徐先生的演奏获得优秀奖。同年应中央民族音乐研究所录制《高山》、《墨子悲丝》等十多首琴曲，部分由许健先生整理成五线谱，发表在《古琴曲集》上。其弹奏的风格深沉古雅，流畅而雄健。

为弘扬古琴艺术，他在南京组织“青溪琴社”、在开封创建“中州琴社”、在重庆组建“天风琴社”。一九四六年返杭，重整西湖雷锋塔下“半角山房”，与马一浮、张宗祥、张大千、吕佛庭、蒋苏庵、梁在平、徐映璞等人组织“西湖月会”（今西湖琴社），研讨书画、琴棋、金石。著有《天风琴谱》一卷。

徐元白先生以琴鸣世，仰慕其名，登门求艺者，他总是谦逊揖让，诚恳招待，其弟子遍布海内外，比较重要的有：黄雪辉、徐匡华、姚丙炎、高罗佩、毕铿、冯玉祥、叶名佩、郑树南、赵义正、闵智亭、吴士龙、吕佛庭、丁敬涵、徐晓英、高醒华、郑云飞、林北丽等。他在诗文、书画、围棋方面的造诣也很深，在当时的文化界颇有名气。